Encyclopedia

KUNST. I Philosophie

in: Herder Staatslexikon, Bd. 3, 8. völlig neu bearb. Auflage, hg. v.d. Görres-Gesellschaft, Freiburg/Basel/Wien 2019, 1210–1217

Eva (Kunst); Ikonografie; Märtyrin (Teil 2); Symbol (Kunstgeschichte)

in: Wörterbuch der feministischen Theologie, hg. v. Elisabeth Gössmann u.a., Gütersloh (2)2002, 131–133; 297–298; 406–408; 528–531
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Symbol (II. Philosophie und Theologie)

in: Lexikon des Mittelalters VIII, München u.a. 1997, 354–358
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Hrotsvith de Gandersheim (930–973); Hildegarde de Bingen (1098–1179); Christine de Pizan (1364–1430); Christiane Dorothea Leporin (1715–1762)

in: Enyclopédie Philosophique Universelle, III/ 1: Les Oeuvres philosophiques. Dictionnaire, hg.v. Jean-Francois Matteí, Paris 1992, 588; 584; 474–475; 1286
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Collected Volumes and Journals (Selection)

2019

Die zwei Seiten einer Linie. Bemerkungen zum Frühwerk von Maria Lassnig und Arnulf Rainer

in: Maria Lassnig – Arnulf Rainer. Das Frühwerk, hg. v. Hemma Schmutz und Brigitte Reutner, LENTOS Kunstmuseum Linz, Feb. – Mai 2019, Köln 2019, 49–66 [just published!]

2018

Zeitgenössische Kunst zwischen ‹Ost› und ‹West›. Zeichen – Bilder – Codes

in: Seitz, Sergej/Graneß, Anke/Stenger, Georg (Hg.), Facetten gegenwärtiger Bildtheorie. Interkulturelle und interdisziplinäre Perspektiven, Wiesbaden 2018, 319–337 

le trait – le rétrait. Der Einschnitt (entame) in der Zeichnung

in: Boelderl, Artur/Leisch-Kiesl, Monika (Hg.), ‘Die Zukunft gehört den Phantomen’. Kunst und Politik (in) der Dekonstruktion (Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie 9), Bielefeld 2018, 83108

2017

Kunstwissenschaft in globaler Perspektive. Westliche Kunstgeschichtsschreibung und Ansätze inter- bzw. transkultureller Blicke (with an Abstract in English)

in: Allerstorfer, Julia/Leisch-Kiesl, Monika (Hg.), «Global Art History». Transkulturelle Verortungen von Kunst und Kunstwissenschaft (Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie 8), Bielefeld 2017, 19–28
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Wenn Gegenwartskunst und die Kategorie des Schönen aufeinandertreffen

in: Leisch-Kiesl, Monika/Gottschlich, Max/Winder, Susi (Hg.), Ästhetische Kategorien. Perspektiven der Kunstwissenschaft und der Philosophie (Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie 7), Bielefeld 2017, 53–73
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2016

No se puede mirar / Man kann es nicht ansehen. ‹Bild und Tod› in den Desastres de la Guerra von Francisco Goya

in: Stoellger, Philipp/Wolff, Jens (Hg.), Bild und Tod. Grundfragen der Bildanthropologie (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 68), Tübingen 2016, 233–262

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2015

Das Herz hat seine Gründe, die die Vernunft nicht kennt. Kunst im Auge Batailles

in: Boelderl, Artur R. (Hg.), Welt der Abgründe. Zu Georges Bataille, Berlin 2015, 108–121

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2014

Der Kunstbegriff des II. Vatikanums. Eine Relecture vor dem Hintergrund gegenwärtiger Kunstdiskurse

in: Kreutzer, Ansgar/Wassilowsky, Günther (Hg.), Das II. Vatikanische Konzil und die Wissenschaft der Theologie (Linzer Philosophisch-Theologische Beiträge 28), Frankfurt a. M. 2014, 279–302

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Was hat Kunst mit Migration zu tun? Sprachen der Kunst

in: Biffl, Gudrun/Rössl, Lydia (Hg.), Integration und Migration, Bd. 4, Wien 2014, 255–277

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2013

Die Fadenkreuze der Kunst sind zwecklos. Autonomie und Engagement

in: kunst und kirche 76 (3/2013): schön und gut, 12–15

2012

Kunst als Sprache der Religion. Methodologische Überlegungen

in: Esser, Annette/Grevel, Sylvia/Jasper, Alison (Ed.), Feminist Theology and Visusal Art / Feministische Theologie und Bildende Kunst / Theologia feminista y bella arte (Journal oft he European Society of Women in Theological Research [ESWTR] 18), Leuven 2012, 27–38

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MännerBlicke – FrauenBlicke. Kunstwissenschaftliche Bemerkungen zu Blick–Beziehungen und Blick–Räumen

in: Erne, Thomas/Schüz Peter (Hg.), Der religiöse Charme der Kunst, Paderborn 2012, 141–157

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2010

«Wo viel Licht ist, ist starker Schatten». Reiz und Risiko des Projektiven. Monika Leisch-Kiesl und Isabel Zürcher im Gespräch

in: kunst und kirche 73 (1/2010): Projektion, 5–8

Die Welt als Projektionsproblem – Marcel Duchamp

in: kunst und kirche 73 (1/2010): Projektion, 9–14

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2008

Orientalismus – Primitivismus – Hybridisierung/ Kreolisierung

in: kunst und kirche 71 (3/2008): Transkulturalität?, 44–49

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Dargestellte Bildwerdung. Narrativität und Interpikturalität bei William Kentrige (gem. m. Eva Schürmann)

in: kunst und kirche 71 (1/2008): bild – körper – raum, 9–14

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In Auseinandersetzung mit Marie-José Mondzain, L’image peut-elle tuer?

in: kunst und kirche 71 (1/2008): bild – körper – raum, 15–23

Fragen nach Bildern. Eine Sammelrezension zum Thema

in: kunst und kirche 71 (1/2008): bild – körper – raum, 61–71

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Ikonoklasmus und Ikonoklasmen

in: Hofer Michael/Leisch-Kiesl, Monika (Hg.), Evidenz und Täuschung. Stellenwert, Wirkung und Kritik von Bildern (Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie 1), Bielefeld 2008, 109–129

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2006

«La imaginación es libre; el hombre no.» Luis Buñuel im Gespräch mit Jacques Derrida

in: Zeilinger, Peter/Portune, Dominik (Hg.), nach Derrida. Dekonstruktion in zeitgenössischen Diskursen, Wien 2006, 218–223
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2005

Die Kunst ist wie ein Trampolin. Monika Leisch-Kiesl im Gespräch mit Johannes Deutsch

in: Ludwig, Matthias (Hg.), Kunst – Raum – Kirche. Eine Festschrift für Horst Schwebel – zum 65. Geburtstag, Lautertal 2005, 215–227

2004

Schleier (gem. m. Julia Allerstorfer)

in: Floßmann, Ursula (Hg.), Universitäre Weiterbildung zu Gender Studies (Linzer Schriften zur Frauenforschung 28), Linz 2004, 63–112
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Bilder der Angst

in: Loretan Adrian/Luzatto, Franco (Hg.), Gespenster der Angst. Gesellschaftliche Ängste als theologische Herausforderung, Kontext Europa (Theologie Ost – West. Europäische Perspektiven 3), Münster 2004, 11–26
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Stichwort: Qualität

in: Diakonia 35 (6/2004), 394–401

2003

Design der Kirche. Ein Gespräch

in: kunst und kirche 4/2003: Der Wert der Dinge, 215–219

Kunst als Sprache der Religion. El Greco – Ein Neuerer religiöser Malerei?

in: Uhl, Florian/Boelderl, Artur R. (Hg.), Die Sprachen der Religion (Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie 4), Berlin 2003, 159–191
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2002

«Den Kunstbegriff gilt es auf Punktgröße zu verengen.» Kunst als Raum der Kommunikation

in: Aufmerksame Solidarität. Festschrift für Bischof Maximilian Aichern, hg. v. Peter Hofer, im Auftrag des ProfessorInnenkollegiums der Katholisch-Theologischen Privatuniversität Linz, Regensburg 2002, 193–203

Kanon

in: Kunstforum International 162 (Nov/Dez 2002): Über das Kononische, 65–81
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Das Fromme Zitat. Ein Gespräch

in: kunst und kirche 2/2002: Plötzlich nicht nur Spiel. Pathos und Emotion in der zeitgenössischen Kunst, 77–86

2001

Gräben und Brücken zwischen Kunst und Kirche. 10 Thesen + 1

in: Projekt KunstKirche. Kirche in der Begegnung mit zeitgenössischer Kunst, Mainz 2002, 27–32

Sakrale Räume. Zwei Beispiele aus den neunziger Jahren in Oberösterreich

in: Kalb, Herbert/Sandgruber, Roman (Hg.), Festschrift für Rudolf Zinnhobler zum 70. Geburtstag, Linz 2001, 133–141

2000

Maße und Poren. Der Körper als Schnittstelle der Kunst

in: KlangSchatten. Installationen aktueller Kunst in fünf Erfurter Kirchen, München 2000, 1. 8–12

Präzision und Weite

in: Krauth, Markus/Zogmayer, Leo (Hg.), Raum-Lichtung. Die Neugestaltung der Pfarrkirche Maria Geburt in Aschaffenburg durch Leo Zogmayer, Münster 2000, 20–40

1999

Die Kritik der Kunst

in: Leisch-Kiesl, Monika/ Schwanberg, Johanna (Hg.), n e x u s. Künstlerische Interventionen im Stadtraum, Wien/ New York 1999, 205–211
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Zwei «Paar Schuhe» oder: Die Zeit der Kunst

in: It’s now or never. Transit I–IV, hg. v. der Deutschen Gesellschaft für Christliche Kunst, München 1999, 50–51
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Das Institut für Kunst – Formen der Kunstvermittlung

in: Expression und Meditation – Sammlung Rombold, hg. v. Peter Baum und Günter Rombold, Neue Galerie der Stadt Linz 1999, 249–251

Die Wiederkehr der Bilder und die Freiheit des Betrachters

in: Bartoszewski, Wlasylaw u.a. (Hg.), Die Freiheit beim Wort nehmen. Verantwortung und Verständigung in pluralistischen Verhältnissen, Fritz Csoklich zum 70. Geburtstag, Graz 1999, 187–191

1997

Bilder als Orte der Theologie?

in: Das Münster 4/1997, 333-344
modifizierter Wiederabdruck in: Caleen, Justinus Maria (Hg.), Mysterium oder Spekulation. Gibt es eine «(un-)christliche» Kunst?, Ein interdisziplinäres Symposium (Kleine Hohenheimer Reihe 38), Stuttgart 1998, 27–60

Monika Leisch-Kiesl, Theologin und Kunsthistorikerin. Interview März 1997

in: Ingrisch, Doris/ Lichtenberger-Fenz, Brigitte (Hg.), Zur Genese feministischer Wissenschaft in Österreich. Ein wissenschaftshistorischer Rekonstruktionsversuch anhand lebensgeschichtlicher Interviews (bm:bwk Gesellschaftswissenschaften: Gender Studies), 171–183

Künstlerische Recherchen des Subjekts / An Artistic Investigation of the Subject (dt./engl.)

in: Johannes Deutsch. Aus dem Zentrum der Verflechtung, Wien 1997, 19–21 (dt). 100–102 (engl.)
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Die Durchlässigkeit der Körper. KörperBilder angesichts schwindender Identitäten

in: entgegen. ReligionGedächtnisKörper in Gegenwartskunst, hg. v. Alois, Kölbl, Gerhard Larcher und Johannes Rauchenberger, Ostfildern-Ruit 1997, 68–75

1996

Denkmal/ Denk-mal. Zur Frage nach Gedächtnis und Erinnerung anhand ausgewählter Beispiele

in: Skulptur in Oberösterreich 1880 1990. Denkmalbeobachtungen (Kataloge des OÖ. Landesmuseums NF 104), Weitra 1996, 23–33

Bildhauerinnen

in: Skulptur in Oberösterreich 1880 – 1990. Denkmalbeobachtungen (Kataloge des OÖ. Landesmuseums NF 104), Weitra 1996, 51–57

‹Es sind Fragen aufgetreten und offen geblieben, von denen ich hoffe, daß sie nicht allzu schnell beantwortet werden (können).› Michael Haneke – Robert Bresson

in: Grabner, Franz u.a. (Hg.), Utopie und Fragment, Mainz 1996, 169-186; überarbeitete Fassung, in: Wessely, Christian/Larcher, Gerhard/Grabner, Franz (Hg.), Michael Haneke und seine Filme. Eine Pathologie der Konsumgesellschaft, Marburg 2005, 347–368; 3. erw. u. verb. Auflage Marburg 2012, 349–370
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Diesseits der Grenze. Reflexionen zum Begriff des Erhabenen

in: Orientierung 60 (1996), 9–12. 22–24
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Körperbilder. Neue Medien im Diskurs der Geschlechter

in: Neue Medien und Kommunikation, hg. v. der Interuniversitären Koordinationsstelle für Frauenforschung und Frauenstudien Linz, Linz 1996, 137–157
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1995

Johannes Deutsch. Blickfelder des Lichts / Perspectives of Light (dt./engl.)

in: Johannes Deutsch. Blickfelder des Lichts /Perspectives of Light, Galerie Chobot Wien 1995, 4–11
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«Als alle Dinge …». Max Weiler im Gespräch mit einem mittelalterlichen Theologen

gekürzte Fassung in: www.ktu-linz.at/aktuell/statements_dies_2003/statement_leischkiesl.html
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1993

Irritation des Göttlichen. Zur Frage des Zusammenwirkens von Text und Bild am Beispiel des Wiesbadener Scivias Hildegards von Bingen

in: Schneider, Theodor/Schüngel-Straumann, Helen (Hg.), Theologie zwischen Zeiten und Kontinenten. Für Elisabeth Gössmann, Freiburg/Br u.a. 1993, 84–97

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1989

‹Paragone›. Die Anerkennung der Erkenntnisleistung von Kunst

in: Leisch-Kiesl, Monika/Savio, Enrico (Hg.), Die Wahrheit der Kunst. Für Günter Rombold zum 65. Geburtstag, Stuttgart 1989, 160–172

1988

Marienverehrung und Marienkult in der darstellenden Kunst

in: Moltmann-Wendel, Elisabeth/Küng, Hans/Moltmann, Jürgen (Hg.), Was geht uns Maria an? Beiträge zur Auseinandersetzung in Theologie, Kirche und Frömmigkeit, Gütersloh 1988, 184–203